LA IGLESIA EN ASIA
Asia es
la cuna de las grandes religiones. En este continente han nacido el Cristianismo, el Judaísmo, el Islam, el Hinduísmo y las demás religiones orientales.
La Iglesia Católica de Asia es la más pequeña del mundo, si bien la población de este continente es la más numerosa. Tan sólo el 2,9% de los asiáticos
En la mayor parte de Asia, los católicos son perseguidos, viéndose obligados en muchos casos a vivir su fe en la clandestinidad.
La excepción en Asia la constituye Filipinas, que alberga a la mayor cantidad de católicos del continente.Entre los grandes misioneros del Asia podemos citar a santo Tomás (el apóstol), san Bartolomé, san Francisco Javier, Mateo Ricci y Roberto de Nobili.
Anunciar el Evangelio a los pueblos asiáticos que tienen
profundas tradiciones religiosas y costumbres sociales, no es sencillo. Ellos tienen un concepto de divinidad que no les permite aceptar fácilmente el mensaje cristiano que predica al Hijo de Dios que se humilla tomando naturaleza humana, y muriendo en una cruz para redimir el mundo.
Actualmente, la Iglesia mantiene en el continente: 1.076 Hospitales, 3.402 Dispensarios, 340 Leproserías, 1.685 Hogares para ancianos y minusválidos, 3.049 Orfanatos y 2.959 Jardines de Infancia
Asia envía 8.481 misioneros; recibe 6.306 misioneros.
Asia es
la cuna de las grandes religiones. En este continente han nacido el Cristianismo, el Judaísmo, el Islam, el Hinduísmo y las demás religiones orientales.La Iglesia Católica de Asia es la más pequeña del mundo, si bien la población de este continente es la más numerosa. Tan sólo el 2,9% de los asiáticos
En la mayor parte de Asia, los católicos son perseguidos, viéndose obligados en muchos casos a vivir su fe en la clandestinidad.
La excepción en Asia la constituye Filipinas, que alberga a la mayor cantidad de católicos del continente.Entre los grandes misioneros del Asia podemos citar a santo Tomás (el apóstol), san Bartolomé, san Francisco Javier, Mateo Ricci y Roberto de Nobili.
Anunciar el Evangelio a los pueblos asiáticos que tienen
profundas tradiciones religiosas y costumbres sociales, no es sencillo. Ellos tienen un concepto de divinidad que no les permite aceptar fácilmente el mensaje cristiano que predica al Hijo de Dios que se humilla tomando naturaleza humana, y muriendo en una cruz para redimir el mundo.Actualmente, la Iglesia mantiene en el continente: 1.076 Hospitales, 3.402 Dispensarios, 340 Leproserías, 1.685 Hogares para ancianos y minusválidos, 3.049 Orfanatos y 2.959 Jardines de Infancia
Asia envía 8.481 misioneros; recibe 6.306 misioneros.
Asia significa, sobretodo, variedad, pluralismo, multiplicidad. El mayor reto que tiene por delante la Iglesia es la evangelización de Asia. La imensa mayoría de su población vive en la extrema pobreza.
"El primer milenio v
io la evangelización de Europa. El segundo, la de América y Africa. Y el tercero prepara una abundante cosecha"(Juan Pablo II). El continente asiático es el mayor reto que tiene por delante la Iglesia. La evangelización de Asia no es precisamente una pera en dulce. Baste una mirada breve a las cifras - que en este continente son siempre de grandes dimensiones -, para percibir la envergadura de la misión.
Asia significa, antes que nada muchísima gente. Asiática es más del 60% de la humanidad, casi la mitad de ella tiene menos de 15 años y la inmensa mayoría vive en la extrema pobreza. Y Asia significa, sobre todo, variedad, pluralismo, multiplicidad.
Disparidad física y geográfica, variedad de razas y grupos étnicos, diversidad de lenguas (solo en China hay más de 800), sistemas políticos y estructuras sociales. Asia está compuesta no sólo de "varios países, sino, por decirlo así, de varios mundos".
Hay, pues, muchas Asias. Cada una de ellas tiene su propia y fuerte riqueza espiritual. Porque Asia también significa religión. En ella han nacido, además del cristianismo, las otras grandes religiones del mundo: hinduismo, judaísmo, islam... además de muchas otras tradiciones religiosas: taoísmo, confusionismo, sintoísmo e innumerables creencias y cosmovisiones indígenas.
"El primer milenio v
io la evangelización de Europa. El segundo, la de América y Africa. Y el tercero prepara una abundante cosecha"(Juan Pablo II). El continente asiático es el mayor reto que tiene por delante la Iglesia. La evangelización de Asia no es precisamente una pera en dulce. Baste una mirada breve a las cifras - que en este continente son siempre de grandes dimensiones -, para percibir la envergadura de la misión.Asia significa, antes que nada muchísima gente. Asiática es más del 60% de la humanidad, casi la mitad de ella tiene menos de 15 años y la inmensa mayoría vive en la extrema pobreza. Y Asia significa, sobre todo, variedad, pluralismo, multiplicidad.
Disparidad física y geográfica, variedad de razas y grupos étnicos, diversidad de lenguas (solo en China hay más de 800), sistemas políticos y estructuras sociales. Asia está compuesta no sólo de "varios países, sino, por decirlo así, de varios mundos".
Hay, pues, muchas Asias. Cada una de ellas tiene su propia y fuerte riqueza espiritual. Porque Asia también significa religión. En ella han nacido, además del cristianismo, las otras grandes religiones del mundo: hinduismo, judaísmo, islam... además de muchas otras tradiciones religiosas: taoísmo, confusionismo, sintoísmo e innumerables creencias y cosmovisiones indígenas.
VIDEO: MISIONEROS EN EL MUNDO ENTERO
Así, en Asia vive el 85% de todos los no cristianos del mundo, mientras que los católicos - alrededor de 100 millones - son sólo el 2.9% de los 3.700 millones de asiáticos. Si tenemos en cuenta que más de la mitad de éstos están en Filipinas, los católicos suponen únicamente el 1%. En todos los países el cristianismo es una pequeñísima minoría. Estos números muestran a las claras la enorme tarea que tiene por delante la Iglesia .
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